温、、火、热的概念有何区别？

温为热之渐，热为温之甚，二者仅程度上有不同，没有本质的区别，所以往往温热混称。在温病学中所说的温邪，往往泛指一切温热邪气，连程度上的差别也没有。

暑为夏季的主气，乃火热所化。《素问·五运行大论》说：“其在天为热，在地为火…其性为暑。”可见暑即热邪，只是具有明显的季节性。《素问·热论》说：“先夏至日者为病温，后夏至日者为病。”暑独见于夏季，指夏季炎热的气候，纯属外邪，无内暑为什么说“喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下”？

喜怒由五脏产生，肝在志为怒，心在志为喜。当喜怒不节的情况下，则反伤其脏，故曰“喜怒不节则伤脏”。

风雨则伤上，风雨为空间漂浮的致病因素，接触人的上部头面。

当风雨挟有虚邪，又遇人体正气虚的情况下，首先伤人的上部，故曰“风雨则伤上”。

清湿，即寒湿，为地面沉着的致病因素，接触人的下部足胫。当清湿挟有虚邪，又遇人体正气虚条件下，首先伤人的下部，故曰“清湿则伤下”。