中医脏象学说与现代医学对比具有什么特点？

（1）在中医学论述脏腑时一般生理和病理是紧密结合在一起的，没有各自形成独立的学科，而是常用生理来推断病理，用病理来反证生理。

（2）每一个脏腑的含义，不单纯是一个解剖学的概念，而主要是一个生理学和病理学的概念。例如，脏象学说中的“心”，与现代医学的心脏并不完全等同。它除解剖上代表心脏外，还包括循环系统和神经系统部分功能。如“心主神明”，实际上是大脑的功能。

（3）中医脏象学说除强调内在脏腑关系密切外，还在整体思想的指导下，十分强调脏象与外界环境（社会环境与自然环境）的密切联系。比如，自然界一年有春温、夏热、秋凉、冬寒的四季气候变，人体受它的影响，也随之以不同的生理活动来适应。另外在病理上由于季节不同，发病也常有别，如“夏善病洞泄寒中，秋善病风疟”等。

（4）以五脏为中心，通过经络将人体的六腑、五官、形体等组织器官进行联系，形成五个系统，分别论述其生理和病理。这五个系统不仅在纵的方面有着内在联系，而且它们之间还有横的联系，这种联系即具体表现在相互促进和相互制约两个方面。如《素问·阴阳应象大论》中论述相互促进关系时说：“筋（肝）生心”、“血（心）生脾”、“肉（脾）生肺”、“皮毛（肺）生肾”、“髓（肾）生肝”。

《素问·五脏生成》篇中在论述相互制约的关系时说“心…其主肾也，肺…其主心也，肝…其主肺也，脾其主肝也，肾…其主脾也”。可见五个体系的相互促进关系和相互制约关系，实际上是五行的相生与相克的关系在脏象学说中的体现。