何谓“十剂”？

方剂的分类，历代有所不同，有以病分类，有以证候分类，有以病因分类等等，其中比较有影响，一直沿用至今的主要有十剂，它是由北宋徐之才归纳，宋朝成无己完善的。十剂即是：宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿。

宣：宣可去壅。宣剂主要治疗人体上部头目或胸膈部的塞塞，如通过涌吐而治疗塞证的瓜蒂散，以后又引伸为宣肺、，宣化痰湿的方剂通：通可行滞。留而不去则为滞，必通利以行之。如水湿停滞而致的水肿病，可以用五苓散通利小便，以后又引伸为通络、通经、通乳的方剂。

补：补可扶弱。不足为弱，必补剂以扶之，如气不足可选用四君子汤补气，其他如补血、滋阴、壮阳等方剂均属此列。

泄：泄可启闭。有余为闭，必以泄剂逐之。闭即指便秘不通，有余就是指燥屎、积滞之类，通过泻下法，可以治疗便秘之闭，如承气汤类方剂。

轻：轻可去实。实则气塞欲其扬也，如汗不发而腠密，必以轻剂扬之。此实乃表实，气壅则是指六淫之气壅于肌表。治疗表证常选用轻扬发散之剂，如麻黄汤之类发汗解表。

重：重可镇怯。怯则气浮，必以重剂镇之。镇怯就是镇静的意思，重剂一般指重镇降逆、安神之类方剂，如朱砂安神丸、磁朱丸等。

滑：滑可去着。人体气血贵在通利，腑气不通便会造成浊气滞留于体内，所以可用润滑的方剂来通行。如肠燥便秘，可用润肠的麻子仁丸、五仁丸等方治疗。

涩：涩可固脱。滑则气脱，欲其收敛，如开肠洞泄，便溺遗失，必涩剂以收之。长期滑脱的病证，如久泄、滑精、带下，病久则正气也随之耗散，应用收敛的方法，如真人养脏汤治疗久泻。凡敛肺、止汗、止遗精、收敛止带等方剂均属涩剂。

燥：燥可去湿。湿邪停留人体，除可造成水肿胀满，还会湿困脾胃，此时燥湿健脾是治本的方法，可用燥湿健脾的平胃散等方，燥湿化痰之方均属此剂。

湿：湿可润燥。津耗内枯，五脏萎弱，荣卫涸，必湿剂以润之，对津液枯涸的病证，可用滋润生津的方剂来治疗，如增液汤等。