中医对健康人的生理特征有什么论述？

怎样才是健康？无病就算健康吗？对于这个问题，近年来世界卫生组织下了新的定义：健康不仅仅是不得病除了身体健康之外，还应包括心理健康以及社会交往方面的健康换句话说：健康应是在精神上、身体上，以及社会上保持健全的状态。

中医对于健康一词虽无什么定义，但在判断一个人健康与否，论述却比较具体，一般有以下几方面。

（1）两眼有神：中医认为：“神藏于心，外候在目。”眼的视觉好坏，不仅可以反映心脏功能是否良好，同时也反映眼与五脏六腑功能关系密切，因为“五脏六腑之精气皆上注于目”，这说明眼睛是脏腑精气汇集之地。因此，两眼炯炯有神，体现了脏腑功能强盛，是健康的一大标志。

（2）面色红润：面色是人体五脏气血的外在反映。《素问·脉要精微论》说：“夫精明五色者，气之华也。”这就是说，脏腑气血旺盛，就面色红润，若气血虚亏，则面色枯槁无泽。

（3）语声洪亮：人的声音由肺气所发，故声音洪亮，说明肺的功能良好。

（4）呼吸微徐：指人的呼吸要从容不迫，不急不缓。《难经》

说：“呼出心与肺，吸入肝与肾。”说明呼吸与人体的五脏功能密切相关。

（5）情绪稳定：中医历来认为情志过于激烈是致病的重要因素。

人若精神恬静，大脑皮质的兴奋与抑制作用就能保持正常状态而自能内外协调，心理疾病就不易发生。

（6）牙齿坚固：中医学讲：“齿为骨之余”，“肾主骨”。牙齿坚固，反映肾气、肾精充足。

（7）腰腿灵便：中医认为，腰为肾之府，“肾虚则腰惫矣”。腰腿灵便，步履从容，说明筋肉经络、四肢关节都很强壮，有独立生活能力，有利于抗老防病。

（8）胖瘦适宜：过胖过瘦皆为病态。中医认为，胖人多气虚，多痰湿；瘦人多阴虚，多火旺。都容易患中风、消渴（糖尿病）或咳喘、痰火等病证。胖与瘦，前者反映摄人储存太多，后者说明机体营养不足，或消耗太大。

（9）脉象匀缓：脉象可以反映人的气血及其运行状态。脉象从容和缓均匀，说明健康状况良好。所以《素问·调经论》指出：“血气不和，百病乃变化而生。”可见，通过切脉，能够判断人的健康状况是否良好。

（10）头发润泽：中医认为：“发为血之余”，“肾者，其华在发”。头发是否润泽，反映了肝的藏血功能和肾的精气盛衰。因此，从头发的生长、脱落、黑白、润泽，能体现一个人的健康状况。

（11）记忆良好：人的记忆全依赖于脑，脑为元神之府。《灵枢·海论》说：“脑为髓之海”，脑髓又来源于肾精。髓海充盈，是保证精力充沛、记忆力强、理解力好的物质基础，同时也反映了肾作劳累、疾病纠缠、不知节养、不加锻炼等。从理论上讲，有以下三点：一是气血亏损。气血是人得以生存的物质基础，其生化来源在于脾胃。气行则血行，说明血的运行依赖气的推动，因此，健康长寿的关键在于气血。人体气血充足，运行通畅，则能滋养脏腑，安定情绪，活动关节，润泽皮肤毛发。气血损伤不能营养全身，就可以出现衰老征象。我国元代医家朱丹溪说：“人生至六十、七十之后，精血俱耗；此及五十，疾已蜂起，气耗血竭”说明中年以后，气血不足，脏腑间功能失调，不仅多病，亦易衰老可以说：气血两虚是衰老的本质。

二是神虚精耗。“神”既指脑的思维，也是人体生命活动现象的总称，包括思维、意志、知觉、动作。生理方面有魂、魄、意、志、思、虑、智，病理方面有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。神主宰着生命活动，而“精”是生命起源和生长发育的物质基础。精生神，神归精。人之所以神虚精耗，脑力损伤，在于平时精神负担过重，或思虑过度，或情志过急，或抑郁寡欢，从而加快了机体的衰老进程。

三是阴阳失调。人体的阴阳必须处在相对的平衡状态之中，所谓“阴平阳秘”才能维持正常的生命活动。《内经·素问讲：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本以阴阳”，均说明人的生命活动都有赖于阴阳二气的调和。但是人到中年以后，由于阴阳平衡逐渐失调，或因自然界致病因素的袭击，增加了患病的机会而出现衰老。唐代医家孙思邈说：“人五十以上，阳气日衰，损与日至，心力渐退，忘前失后，兴居怠惰。”就明确指出中年以后，阳气日渐衰落，阳气虚损，阴气则自然亢盛，阴阳二气既然不能平衡，那么心悸健忘、倦息无力等一派衰老的征象也就逐渐表现出来了。

总之，人总是要衰老的，这是必然规律，但是延缓衰老却是人为的。这就需要人们在长寿之道上去努力了。